（一）游戲版號(hào)申請(qǐng)時(shí)的內(nèi)容審查之價(jià)值觀

游戲不再是純娛樂，還應(yīng)承擔(dān)新媒體藝術(shù)功能。承載的內(nèi)容越來越多，涉及歷史、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)愈多。

游戲公司如果夾帶過多的私貨將使得游戲價(jià)值觀更易出現(xiàn)不足，價(jià)值觀審核將是游戲打分首要考量。禁止性案例：

1、金錢至上、攀比消費(fèi)

（1）不能老把玩家彈出游戲環(huán)境，讓玩家充值才能得到連續(xù)的游戲體驗(yàn)。不充值的玩家沒有獲得感。

（2）涉及概率的，應(yīng)明示概率規(guī)則、限制次數(shù)，且對(duì)VIP 次數(shù)也應(yīng)做限制。

  · 抽取次數(shù)：20~30 次（上百上千次就導(dǎo)致過度消費(fèi)的產(chǎn)生） 

  · 范圍：取上還是取下，主要看游戲中概率性玩法有多少。

2、廢土末世、法外之地

不要認(rèn)為非現(xiàn)實(shí)題材就沒問題。

（1） 游戲公司應(yīng)當(dāng)明確游戲世界建立的基礎(chǔ)、時(shí)間點(diǎn)、與現(xiàn)實(shí)世界有是否具有關(guān)聯(lián)（比如說發(fā)生在相對(duì)不遠(yuǎn)的未來，或發(fā)生在中國(guó)，或發(fā)生在一些敏感的區(qū)域。）

（2） 游戲公司需要明確世界觀具體設(shè)定并作出合理解釋。

（3） 不宜在世界觀中完全模糊道德界限或營(yíng)造無政府狀態(tài)。

（4） 不宜在游戲中將善惡的選擇權(quán)交給玩家，如果玩家可以做出惡的選擇，則游戲會(huì)被要求修改。

3. 二次元的變質(zhì)

（1）不宜對(duì)日本進(jìn)行膚淺模仿

（2）慎重使用艦?zāi)镂幕苊?/span>淡化歷史感。如有玩家喜歡此類元素，在紀(jì)錄片彈幕中喊：“加賀是我老婆”。

4. 反社會(huì)、反人類

游戲中不宜塑造獨(dú)立的道德體系（此類情況國(guó)產(chǎn)游戲較少）

如某末日游戲的目的就是殺死全人類，以數(shù)值表達(dá)，此類游戲中難以感受到作為一個(gè)人的道德感。

如某戰(zhàn)爭(zhēng)游戲：展示戰(zhàn)爭(zhēng)下平民的生活狀態(tài)，不擇手段活下去，即使是不道德的。（若去老人家拿走物資，過幾天再去會(huì)發(fā)現(xiàn)只能看到老人家的尸體。）

再次提示：道德困境不適于通過游戲讓玩家做選擇。

5. 耽美、耽改

B.L.（boy's Love），美形男性、男性與男性之間的戀愛。雖然目前國(guó)內(nèi)沒有真正的耽美游戲，但是某些游戲存在耽美元素。

需要重點(diǎn)關(guān)注：

（1）耽改作品 IP，游戲化改編是否存在上訴情況

（2）不宜出現(xiàn)同性之間的曖昧。攻略描述不適合用比翼雙飛、同床共枕、舉案齊眉等。

（3） 不宜刻意宣傳、描述錯(cuò)誤引導(dǎo)男男 CP、男男經(jīng)濟(jì)，如官網(wǎng)宣傳、截圖、番外漫畫等中出現(xiàn)坐騎中男男可共乘、男男親吻內(nèi)容。

6. 娘炮與娘化

娘炮娘化，即妝容、行為、言談、配音女性化中性化、女裝美少年、偽娘

判斷標(biāo)準(zhǔn)：主觀感受上，引起對(duì)于性別認(rèn)知錯(cuò)亂的，如看圖感覺是女性，看介紹才發(fā)現(xiàn)是男性。

不宜對(duì)為人所熟知的角色進(jìn)行娘化，如娘化三國(guó)、娘化西游。

（二）游戲版號(hào)申請(qǐng)時(shí)的內(nèi)容審查之文化性

越來越多游戲公司標(biāo)榜自己有文化的屬性。但*終成果難以獲得認(rèn)可，需要注意：

（1） 不宜將嚴(yán)肅的文化元素改成滑稽的游戲玩法

（2） 不宜抄網(wǎng)絡(luò)百科，建議找專家咨詢

（3） 錯(cuò)誤的表達(dá)文化元素，是對(duì)文化的褻瀆

（4） 企業(yè)自己的觀念表達(dá)不宜在游戲中作為私貨夾帶。（如某些游戲有宗教裁判官角色的設(shè)定）

1、名稱

名稱是反映文化內(nèi)涵的第一環(huán)節(jié)，注意：

名稱和logo不要特意模仿別人

名稱和游戲內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有關(guān)聯(lián)（游戲需要提交《游戲名稱說明》，廠商不能僅憑借好聽起名字）

2、題材

題材包括主線任務(wù)、畫面風(fēng)格、人物設(shè)定、美術(shù)設(shè)計(jì)，優(yōu)秀題材對(duì)游戲的代入有幫助， 但文化元素使用要慎重，明確文化先進(jìn)性的落腳點(diǎn)。

（1）武俠游戲之間的同質(zhì)性明顯。如修仙類游戲，修仙、渡劫同質(zhì)性嚴(yán)重，且應(yīng)當(dāng)明確，修仙并不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，也非文化主流，不建議廣泛申請(qǐng)。

（2）因游戲公司將大量金錢投入建模、立繪、配音中，題材開發(fā)方面目前行業(yè)反應(yīng)投入不足。如：以新選組為素材（日本歷史真實(shí)存在的時(shí)期），但過度美化日本歷史及武士精神（以武平天下類似于現(xiàn)在的軍國(guó)主義），此類產(chǎn)品與當(dāng)下核心價(jià)值觀存在沖突。

3、音樂與美術(shù)

注意以下不良情形：

（1） 某些國(guó)產(chǎn)游戲存在過于日本化的游戲風(fēng)格，添加日語配音卻沒有中文字幕；

（2） 貨不對(duì)版，出現(xiàn)字幕正確但配音不匹配情形；

（3） 以日式頭盔和甲胄設(shè)計(jì)中國(guó)武將（主要是三國(guó)武將），易形成對(duì)青少年的負(fù)面引導(dǎo)。

（三）游戲版號(hào)申請(qǐng)時(shí)的內(nèi)容審查之歷史觀

歷史文明類游戲、含歷史元素的游戲需要注意對(duì)歷史元素的使用，并能就使用理由進(jìn)行充分說明。

根本原則——不可歪曲事實(shí)、嘩眾取寵，有定論的歷史人物不能隨意改編。

應(yīng)當(dāng)避免以下類型：

1.歷史即數(shù)值、人物即符號(hào)

特別注意：數(shù)值可以反應(yīng)設(shè)計(jì)者傾向，可透露出設(shè)計(jì)人對(duì)某些或某類角色的美化或矮化。

2. 二戰(zhàn)歷史題材對(duì)惡勢(shì)力的美化

反面案例：《XXX大東亞興亡史》

3. 對(duì)日、德武器裝備的使用、軍裝元素的表現(xiàn)以及對(duì)問題歷史人物的引用

（1）如戰(zhàn)犯可以成為玩家隨從的游戲設(shè)定；

（2）如游戲中戰(zhàn)艦等版本名稱有指向性；

（3）如游戲形象設(shè)計(jì)參照負(fù)面人物、戰(zhàn)犯等。

需要注意，當(dāng)下已存在軍服、肩章、勛章、帽徽、袖標(biāo)、綬帶的制服粉絲，甚至有德軍、日軍軍服粉絲。

4. 過度美化他國(guó)歷史

如“天下布武”的主線游戲設(shè)定具有軍國(guó)主義色彩不宜宣揚(yáng)沿用。

應(yīng)當(dāng)注意，日本漫畫、日式游戲已影響形成交大的日本歷史愛好群體，其中部分人員對(duì)日本歷史的了解甚至多于對(duì)本國(guó)歷史的了解，如受日本影響，將黃巾軍錯(cuò)用成黃巾賊。

5. 歷史人物歸類不恰當(dāng)

如把神奇女俠歸到亞馬遜族等，但美洲的亞馬遜和神話實(shí)際并不關(guān)聯(lián)；或以中東替換歷史上的阿拉伯地區(qū)。

6. 歷史即玩法、進(jìn)程被改寫

某游戲中鼓勵(lì)消滅“野蠻人”具有殖民趨向，缺乏善惡觀。

7. 歷史即事件、善惡被模糊

如展現(xiàn)歷史陰暗面讓玩家體驗(yàn)善惡抉擇，但應(yīng)考慮到游戲玩家對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)尚不成熟，不適合進(jìn)行此類抉擇。

8. 違背真正歷史進(jìn)程

如建滿洲國(guó)、德國(guó)提前擴(kuò)張等。

（四）游戲版號(hào)申請(qǐng)時(shí)的內(nèi)容審查之宗教觀

宗教泛指神話、傳說、民族。有些游戲中有原創(chuàng)的宗教（目前國(guó)內(nèi)游戲較少）。主要存在以下問題：

· 引用宗教人物不當(dāng)

· 引用宗教符號(hào)不當(dāng)，游戲公司不應(yīng)在知其然卻不知其所以然的情況下使用宗教元素，如對(duì)十字架（尤其是進(jìn)口游戲）、佛教萬字符、納粹符號(hào)的使用。

· 濫用克蘇魯神話元素，出現(xiàn)宇宙中人類價(jià)值毫無意義的價(jià)值取向。

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